https://asebha.blogfa.com برسی مسائل اجتماعی واعتقادی fa blogfa.com Tue, 29 Dec 2015 03:47:46 +0330 https://asebha.blogfa.com/post/60/%d9%85%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%da%a9%d8%b1%d9%85(%d8%b5)-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%82(%d8%b9)-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%b1%da%a9-%d8%a8%d8%a7%d8%af پیامبر اکرم(ص)امام صادق(ع)-ولادت شمس رویت همیشه تابنده است ابرویت ذوالفقارِ برنده است دلت از مهر و عشق آکنده است نام احمد تو را برازنده است یا محمد که هر دو زیبنده است مست جامت شدم خدا را شکر صید دامت شدم خدا را شکر بعد، رامت شدم خدا را شکر من بنامت شدم خدا را شکر هر اسیری به تو پناهنده است خانواده به خانه محتاج است مو پریشان به شانه محتاج است مرغ، بر آب و دانه محتاج است نوکرت بی بهانه محتاج است دستِ لطفت زِ بس که بخشنده است زینت دوش تو حسین و حسن عطر تو Tue, 29 Dec 2015 03:47:46 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/60 https://asebha.blogfa.com/post/59/%d8%ac%d9%86%d8%b4-%d9%85%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%af پيشاپيش ميلاد حضرت خاتم انبيا‍ء محمد مصطفي(ص) حضرت امام جعفر صادق(ع) را تبريك عرض مي كنم قال رسول الله (ص): مـن سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الـى الجنه ... و فضل العالـم علـى العابـد كفضل القمـر علـى سـائر النجـوم ليله البـدر.(1) هركه راهى رود كه در آن دانشـى جـويد , خداوند او را به راهى كه به سـوى بهشت است ببرد , و برترى عالـم بر عابـد ماننـد برتـرى ماه در شب چهارده بـر ديگـر ستارگان است. Thu, 16 Jan 2014 19:18:47 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/59 https://asebha.blogfa.com/post/58/%d8%b1%d8%b4%d9%88%d9%87-%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%8a%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7- رشوه از جمله مواردي است که نمونه هاي آن هم در قرآن کريم وهم دراحاديث و روايات و نيز در مباني عقلي و نيز در منابع فقهي گوناگون از آن ياد شده است برخى بر آنند كه همه مسلمانان بر حرمت رشوه اتفاق نظر دارند. حتى برخى فقها، حرمت رشوه خوارى را از ضروريات دين دانسته‏اند. که در اين قسمت به ذکر ديدگاه فقها در فقه مي پردازيم: 1ـ ازدیدگاه شيخ طوسي: شيخ طوسي در كتاب «خلاف» اجرت گرفتن قاضي را براي حكم مطلقا جايز نمي‌داند.« لا يجوز للحاكم أن يأخذ الأجرة على الحكم من Thu, 16 Jan 2014 18:47:49 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/58 https://asebha.blogfa.com/post/57/%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%d9%89-%d9%88-%d8%af%d8%b4%d9%85%d9%86%d9%89 محبت خدا نسبت به بندگان حب و بغض يا مودت و عداوت در قرآن شريف و روايات اولياى اسلام درباره ى خداوند نسبت به مردم و همچنين درباره ى مردم نسبت به يكديگر به كار برده شده با اين تفاوت كه حب و بغض خداوند نسبت به مردم همه جا براساس حق و عدل است, اما دوستى و دشمنى مردم نسبت به يكديگر گاهى عادلانه و بر وفق حق است و گاهى ظالمانه و بر خلاف عدل و انصاف. در اينجا پاره اى از آيات و روايات درباره ى محبت خدا نسبت به بندگان ذكر مى شود: محبت خدا به نيكوكاران ((وإنفقوا فى Fri, 26 Jul 2013 23:55:16 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/57 https://asebha.blogfa.com/post/56/%d8%b4%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86 ممكن است سئوالى مطرح شود كه با وجود نفس اماره ـ كه انسان را به تباهى دعوت مى كند ـ , چه نيازى به وجود شيطان است؟. اين مطلب مورد قبول است كه وجود عامل وسوسه لازم است و اگر گناه نباشد, اطاعت ضرورى مى شود و اگر اطاعت ضرورى بود, نيازى به شريعت نيست. در جواب بايد گفت: ميل انسان به بدى و خوبى يكسان نيست. گرايش انسان طبعا به طرف خوبى است, به طرف امانت است, به طرف صدق است, به طرف عدالت است, به طرف احسان است. Fri, 26 Jul 2013 23:52:29 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/56 https://asebha.blogfa.com/post/55/%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%86%d9%85%d8%a7%d9%8a%d9%89-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87 حقوقى كه زن و شوهر نسبت به يكديگر دارند در قرآن مجيد و روايات به طور مفصل ذكر شده,و در اين زمينه چيزى فروگذار نشده است. انسان وقتى اين حقوق متقابل را مطالعه مى كند, آن را از معجزات فرهنگ پاك اسلام مى بيند. در هيچ مكتب و مدرسه اى بدين صورت به حقوق زن و شوهر اشاره نشده, و هيچ مكتبى هم توان ارائه ى بهتر از آن را تا قيامت ندارد. قسمتى از اين حقوق متقابل واجب,و قسمتى هم مستحب است,ترك حقوق واجب بدون گذشت طرف مقابل موجب عذاب, و ترك مستحب باعث كم شدن شيرينى زندگى Fri, 14 Jun 2013 04:24:26 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/55 https://asebha.blogfa.com/post/54/%d8%b9%d8%ac%d8%a8%e2%80%8f-%d9%88-%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af-%d8%b4%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%86-%d9%83%d8%a7%d8%b1-%d9%86%d9%8a%d9%83-%d8%ae%d9%88%d8%af معناى عجب‏ عجب بزرگ شمردن كار نيك خود و زياد دانستن آن و شادمان بودن، باليدن و نازيدن به آن است و اينكه انسان خود را از حد تقصير و كوتاهى وگناه بيرون بداند. اگر انسان كار نيكى- اعم از عبادت خدا با كمك به بندگان او، تحصيل علم، كسب درجات معنوى و ... انجام دهد و از رسيدن به چنين كمالاتى به خود ببالد و تصور كند بنده خوبى شده و وظيفه خود را به نحو احسن انجام داده، در اين صورت گرفتار رذيله اخلاقى «عجب» شده است ولى اگر از توفيقى كه در كسب كمالات معنوى وانجام Thu, 30 May 2013 04:17:58 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/54 https://asebha.blogfa.com/post/53/%d8%b1%d8%b4%d9%88%d9%87-%d8%a7%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%88-%d8%a7%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9 ج)رشوه ازدیدگاه حکم عقل : پر واضح است كه هر صاحب خردي، بالاخص ، پرداخت کننده وگيرنده رشوه را تقبيح مي‌كند؛ شايد هم بتوان گفت كه حرمت دادن و گرفتن رشوه با توجه به آثار و تبعات فردي و اجتماعي آن، از مصاديق مستقلات عقليه است، يعني از مواردي است که عقل بدون کمک جستن از شرع خود به تنهايي وبا توجه به اصول کلي که در اختيار دارد به قبح آن مي رسد. ه- رشوه ازدیدگاه اجماع به اتفاق علماء همه بالاجماع معقتد به حرمت رشوه در حکم می باشند از جمله محقق ثاني در Thu, 30 May 2013 04:14:59 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/53 https://asebha.blogfa.com/post/52/%d9%81%d9%87%d8%b1%d8%b3%d8%aa-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%af%d8%b9%d8%aa-%d9%88-%d8%b4%d8%b1%da%a9-%d8%a8%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%88-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%db%8c%da%86%d9%87-%d9%88-%d9%87%d8%a7%d8%a8%db%8c%d8%aa کتاب بدعت و شرک بهانه و بازیچه و هابیت در ۴۵۷ صفحه آماده چاب می باشد: مؤلف: عبدالله نعيمي سال 1391هجري شمسي Sun, 31 Mar 2013 06:35:07 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/52 https://asebha.blogfa.com/post/51/%d8%ac)%d8%b1%d8%b4%d9%88%d9%87-%d8%a7%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%ad%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%ab-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%aa- در اسلام رشوه در شمار پلیدترین محرمات قرار دارد و حرمت آن مورد اتفاق تمام ملل و مذاهب اسلامی است .ودر روايات اسلامي نيز بسياري بر حرمت رشوه دلالت دارند به موارد زير مي توان اشاره كرد: 1- رسول خدا 6 فرمودند: اى على اين مردم در اموال خود گرفتار فتنه و آزمايش قرار خواهند گرفت، و براى اينكه مسلمان شده‏اند به خداوند منت خواهند گذاشت و آرزوى رحمت و مغفرت خواهند كرد، و از قدرت خداوند خود را در امان خواهند دانست، و يا به شبهات دروغ حرام‏ها را حلال خواهند كرد. Sun, 31 Mar 2013 06:22:09 +0330 asebha asebha.blogfa.com/post/51